Современные научные исследования показывают, что в период Тюркского каганата (VI–VIII вв. н. э.) религиозные воззрения на территории Чачского оазиса были весьма разнообразны и красочны. В этот период зороастризм был широко распространён, и его традиции особенно ярко проявлялись в погребальных обрядах. Археологические находки, обнаруженные во многих районах современной Ташкентской области, являющейся важной частью Чачского оазиса, свидетельствуют о том, что зороастрийская идеология играла важную роль в погребении умерших.
В то же время некоторые аспекты верований кочевых тюрков, такие как шаманизм, анимизм, тотемизм сочетались также и с местными традициями. Известно, что такие понятия и обряды, как духи предков, тайны природы и общение с умершими, были особенно распространены.
Научная статья «Религиозные воззрения кочевников оазиса Чач в период Тюркского каганата», написанная заместителем директора по научной работе Национального центра археологии Академии наук Республики Узбекистан Р. Муродалиевым и доктором гуманитарных и социальных наук Анкарского университета имени Йылдырыма Беязыта Тубой Томбулоглу (Турция), которые проводят исследования в этом направлении, была опубликована в престижном турецком журнале «Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi» (https://dergipark.org.tr/tr/pub/tkhcbva/issue/92550/1582773).
.jpg)
В этой статье рассмотрены также обряды, связанные с Конем – как сакральным символом. Самое интересное, что в этот период была широко распространена традиция хоронить умершего вместе с конем. Древние тюрки считали лошадь спутником человека не только при жизни, но и после его смерти. Они представляли коня существом, способным говорить, обладающим душой и даже летающим.
Со временем эти верования менялись, но обряды, связанные с тотемом коня, сохранялись ещё долго. Это верование сохранялось и у кипчаков Ферганской долины. Когда умирали богатые люди, совершались такие обряды, как обход коня, бросание на коня одежды покойного и поминовение его памяти.
Эта научная статья не только раскрывает исторические факты, но и создаёт новое видение древних верований, уходящих корнями в наши современные традиции.
